ການຢຸດເຊົາຕົວຕົນເປັນຂັ້ນຕອນຫນຶ່ງໃນຂະບວນການ ຊອກຫາຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຕົນເອງ . ມັນເປັນໄລຍະເວລາຂອງການຄົ້ນຫາຢ່າງຫ້າວຫັນສໍາລັບການເຮັດວຽກ, ສາດສະຫນາ, ຊົນເຜົ່າ, ຫຼືຮູບແບບອື່ນຂອງຕົວຕົນເພື່ອກໍານົດວ່າພວກເຂົາແມ່ນໃຜແທ້. ມັນເປັນວິກິດການເປັນຕົວຕົນທີ່ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການຊອກຫາຂອງໄວລຸ້ນແລະ tweens ເພື່ອຊອກຫາຕົວເອງ.
ຄວາມວິຕົກກັງວົນຂອງຕົວຕົນຄືແນວໃດ
ໃນລະຫວ່າງການຢຸດເຊົາການລຶບຕົວຕົນ, ບຸກຄົນມັກຈະຄົ້ນຫາຕົວເລືອກຕ່າງໆທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.
ນີ້ປະກອບມີຕົວຢ່າງເຊັ່ນການຢ້ຽມຢາມໂບດຕ່າງໆ. ບາງທີພວກເຂົາໄດ້ຍົກຂຶ້ນມາຈາກກາໂຕລິກແຕ່ຕັດສິນໃຈໄປໂບດໂປເຕສະແຕນ. ພວກເຂົາເຈົ້າອາດຈະເຮັດແນວນັ້ນໂດຍບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກມີຄວາມຫມັ້ນໃຈໂດຍສະເພາະຕໍ່ວິທີການໃດຫນຶ່ງ. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ບຸກຄົນໃນການຢຸດຊົ່ວຄາວແມ່ນກໍາລັງດໍາເນີນການ "ວິກິດການຕົວຕົນ".
ໃນຂະນະທີ່ໄລຍະເວລານີ້ອາດຈະສັບສົນແລະຍາກທີ່ຈະອົດທົນ, ນັກຈິດຕະສາດຫຼາຍຄົນເຊື່ອວ່າບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງຕ້ອງຜ່ານການຢຸດຊົ່ວຄາວກ່ອນທີ່ລາວຈະສາມາດສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ແທ້ຈິງຂອງຕົວຕົນ (ລັດເອີ້ນວ່າ ຄວາມສໍາເລັດຂອງຕົວຕົນ ).
ໃນເວລາທີ່ຕົວກໍານົດການ Moratoriums ປົກກະຕິເກີດຂຶ້ນ
ການຢຸດເຊົາຕົວຕົນມັກຈະເກີດຂື້ນໃນໄລຍະເວລາທີ່ບໍ່ມີເພດສໍາພັນແລະໄວລຸ້ນ, ໃນຂະນະທີ່ບຸກຄົນທີ່ພະຍາຍາມສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ "ພວກເຂົາເປັນໃຜ." ນີ້ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການພັດທະນາບຸກຄະລິກກະພາບ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການລະເມີດຕົວຕົນສາມາດເກີດຂຶ້ນໄດ້ທຸກເວລາໃນຊີວິດຂອງຄົນເຮົາ. ນອກຈາກນັ້ນ, ການຫ້າມຊົ່ວຄາວມັກຈະເກີດຂຶ້ນສໍາລັບປະເພດຂອງຕົວຕົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ (ເຊັ່ນ: ຕົວຕົນທາງດ້ານການເມືອງ, ເຊື້ອຊາດຫຼືວັດທະນະທໍາ) ໃນເວລາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.
ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ພວກເຮົາບໍ່ຄ່ອຍຈະໄດ້ຮັບຄວາມວິຕົກກັງວົນກ່ຽວກັບສ່ວນຫຼາຍຂອງຕົວຕົນຂອງພວກເຮົາໃນເວລາດຽວກັນ.
ບຸກຄົນທີ່ໄດ້ຮັບການຍົກຂຶ້ນມາໃນບ້ານເຮືອນທີ່ບໍ່ມີກົດຫມາຍ, ບໍ່ເຊື່ອຖືແລະບໍ່ອະໄພອາດຈະທໍາການຄົ້ນຫາເພື່ອສ້າງຄວາມສໍາຄັນຂອງເຊື້ອຊາດລາວ. ເວົ້າວ່ານາງມີມໍລະດົກທັງພາສາຍີ່ປຸ່ນແລະອັງກິດແຕ່ໄດ້ເຕີບໂຕຂຶ້ນໃນຊຸມຊົນສີຂາວສ່ວນໃຫຍ່ແລະບໍ່ໄດ້ສະທ້ອນເຖິງພື້ນຖານຂອງເຊື້ອຊາດລາວຫຼາຍ.
ໃນໄວລຸ້ນ, ບຸກຄົນນີ້ອາດຈະເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະມີຄວາມສົນໃຈໃນບັນພະບຸລຸດຂອງລາວ, ການອ່ານຫນັງສືກ່ຽວກັບມໍລະດົກຂອງເຈົ້າ, ການປິ່ນປົວຊາວຍີ່ປຸ່ນອາເມລິກາແລະການສຶກສາພາສາຍີ່ປຸ່ນ.
ໂດຍໄວລຸ້ນປີທີ່ຜ່ານມາ, ບຸກຄົນນີ້ອາດຈະເລີ່ມຕົ້ນສະແດງຄວາມສົນໃຈໃນສາສະຫນາເຊັ່ນດຽວກັນ, ອາດຈະເປັນການກະຕຸ້ນໂດຍການຂະຫຍາຍຕົວຢູ່ໃນບ້ານທີ່ບໍ່ມີສາດສະຫນາໃດໆທີ່ຖືກປະຕິບັດ. ນາງອາດຈະຕັດສິນໃຈຄົ້ນຫາພຸດທະສາດສະຫນາ, Judaism, ຄຣິສຕຽນ, ຫຼືສາສະຫນາອື່ນໆອາຍຸຕ່າງໆ. ນາງອາດຈະຕັດສິນໃຈເຂົ້າຮ່ວມສາດສະຫນາໂດຍສະເພາະຫຼືເປັນຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖື, ຍ້ອນວ່າພໍ່ແມ່ຂອງນາງມີ.
ໃນວິທະຍາໄລ, ນາງອາດຈະມີສ່ວນຮ່ວມໃນກິດຈະກໍາທາງດ້ານການເມືອງ. ນາງອາດຈະອອກຈາກມະຫາວິທະຍາໄລທີ່ເປັນຜູ້ຊ້າຍຂວາງຜູ້ທີ່ຖືກກັງວົນໃຈວ່າພໍ່ແມ່ຂອງນາງບໍ່ມີຄວາມສົນໃຈກ່ຽວກັບບັນຫາທາງດ້ານສັງຄົມນິຍົມ.
ໃນຂະນະທີ່ບຸກຄົນນີ້ໄດ້ຄົ້ນຫາລັກສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງຕົວຕົນຂອງນາງໃນເວລາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ການລະເມີດຕົວຕົນຂອງນາງໄດ້ແຜ່ລາມໄປເຖິງໄວລຸ້ນເຖິງໄວລຸ້ນ. ໃນຈຸດນັ້ນ, ລາວໄດ້ບັນລຸຜົນສໍາເລັດໃນຕົວຕົນ.
ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງການລະເມີດຕົວແບບໄລຍະເວລາ
ນັກຈິດຕະສາດການພັດທະນາຂອງການາດາ James Marcia coined ຄໍາວ່າ "ການຢຸດເຊົາຕົວຕົນ." ລາວໄດ້ເຮັດໃຫ້ມັນຊັດເຈນວ່າການຍົກເລີກຂໍ້ຈໍາກັດແມ່ນຄັ້ງທໍາອິດແລະສໍາຄັນທີ່ສຸດທີ່ໃຊ້ເວລາສໍາຫຼວດສໍາລັບຊາວຫນຸ່ມຫຼາຍກ່ວາເວລາສໍາລັບພວກເຂົາທີ່ຈະປະຕິບັດຕໍ່ເຫດຜົນໃດຫນຶ່ງຫຼືຕົວຕົນ.
ລາວທໍາອິດໄດ້ຈັດພິມວຽກງານກ່ຽວກັບສະຖານະຕົວຕົນໃນຊ່ວງຊຸມປີ 1960, ແຕ່ນັກຈິດຕະວິທະຍາຍັງສືບຕໍ່ພັດທະນາໃນການຄົ້ນຄວ້າຂອງລາວໃນມື້ນີ້. ນັກວິທະຍາສາດ Erik Erikson ຍັງໄດ້ຂຽນຢ່າງກວ້າງຂວາງກ່ຽວກັບຄວາມວິຕົກກັງວົນຂອງຕົວຕົນ.