ມີການຍົກເວັ້ນທາງສາດສະຫນາກັບຢາວັກຊີນບໍ?

ປະຊາຊົນໄດ້ຮັບຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຍົກເວັ້ນຈາກຄວາມຕ້ອງການຂອງວັກຊີນ, ເວັ້ນເສຍວ່າຢາວັກຊີນໄດ້ຮັບການປ້ອງກັນປະຊາຊົນຈາກພະຍາດວັກຊີນປ້ອງກັນ. ໃນມື້ນີ້, ການຍົກເວັ້ນວັກຊີນ ຢູ່ໃນສາມປະເພດຕົ້ນຕໍຄື:

• ການຍົກເວັ້ນດ້ານການປິ່ນປົວ - ປະກອບມີອາການແພ້ທີ່ຮ້າຍແຮງກັບຢາວັກຊີນຫຼືປະກອບຂອງຢາວັກຊີນ, ລະບົບພູມຕ້ານທານ
• ການຍົກເວັ້ນທາງສາດສະຫນາທີ່ອີງໃສ່ຫຼັກການຂອງສາດສະຫນາທີ່ຖືກຈັດຕັ້ງປະຕິບັດທີ່ຫ້າມການສັກຢາປ້ອງກັນສະມາຊິກຂອງມັນ

• ການຍົກເວັ້ນ Philosophical-also called an exemption of personal beliefs

ເຖິງແມ່ນວ່າການ ສັກຢາວັກຊີນ ຈໍາເປັນຕ້ອງເຂົ້າຮຽນຢູ່ໂຮງຮຽນຫຼາຍທີ່ສຸດໃນສະຫະລັດ, ມີການຍົກເວັ້ນຂ້າງເທິງນີ້, ຫຼາຍເດັກນ້ອຍເຂົ້າຮ່ວມໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບການສັກຢາປ້ອງກັນຫຼືສັກຢາປ້ອງກັນຢ່າງເຕັມທີ່.

ແລະແນ່ນອນ, ພໍ່ແມ່ສະເຫມີສາມາດເລືອກທີ່ຈະບໍ່ສົ່ງເດັກນ້ອຍໄປໂຮງຮຽນ. ເດັກນ້ອຍທີ່ຮຽນຢູ່ເຮືອນໂດຍປົກກະຕິແລ້ວບໍ່ຕ້ອງຕອບສະຫນອງຄວາມຕ້ອງການຂອງວັກຊີນດຽວກັນກັບເດັກນ້ອຍທີ່ເຂົ້າໂຮງຮຽນພາກເອກະຊົນຫຼືພາກເອກະຊົນ.

ການລະບາດໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້

ການລະບາດຫລາຍໆຄັ້ງຂອງ ພະຍາດວັກຊີນປ້ອງກັນໂຣກຕ່າງໆ ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຊຸມຊົນທາງສາສະຫນາຮ້າຍແຮງຢູ່ໃນອາເມລິກາເຫນືອ. ການລະບາດໃນປີທີ່ຜ່ານມາປະກອບມີ:

• ຢ່າງຫນ້ອຍມີ 158 ໂຣກຫັດໂຣກໃນ Quebec ໃນການລະບາດທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນເບື້ອງຕົ້ນເມື່ອສະມາຊິກຂອງກຸ່ມຊຸມຊົນ eugenics ຕ້ານການສັກຢາວັກຊີນໄດ້ເດີນທາງໄປ Disneyland
• ຢ່າງຫນ້ອຍມີ 320 ກໍລະນີຂອງໂຣກຫັດໂຣກຢູ່ໃນບໍລິຕິດໂຄລໍາເບຍທີ່ໄດ້ຖືກເຊື່ອມໂຍງກັບກຸ່ມສາສະຫນາທີ່ເອີ້ນວ່າປະເທດເນເທີແລນທີ່ໄດ້ຮັບການປັບປຸງໃຫມ່

• ຢ່າງຫນ້ອຍ 16 ຄົນໃນ Texas ມີໂຣກຫັດແດງທີ່ຕິດພັນກັບໂບດ Eagle Mountain International, ອະທິບາຍວ່າ "ການປ້ອງກັນວັກຊີນ" ແລະ "ຢາປະຕິເສດ" ແລະເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງກະຊວງ Kenneth Copeland
• ຢ່າງຫນ້ອຍປະຊາຊົນ 58 ຄົນຢູ່ໃນຊຸມຊົນ Jewish Orthodox ໃນ Borough Park ແລະ Williamsburg, Brooklyn ຜູ້ທີ່ໄດ້ພັດທະນາໂຣກຫມາກແດງ, ການລະບາດທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນສະຫະລັດນັບຕັ້ງແຕ່ການແຜ່ກະຈາຍຂອງໂລກຫມາກໃຄທີ່ແຜ່ອອກ

• ຢ່າງຫນ້ອຍ 21 ປະຊາຊົນໃນພາກເຫນືອຂອງ Carolina ທີ່ມີໂຣກຫັດແດງທີ່ຕິດພັນກັບບ້ານ Prabhupada, ຊຸມຊົນ Hare Krishna
• ຢ່າງຫນ້ອຍ 2,499 ກໍລະນີໃນ "ສາຍແອວພະຄໍາພີ" ຂອງໂຮນລັງທີ່ມີຢ່າງຫນ້ອຍຫນຶ່ງກໍລະນີຂອງໂຣກຫັດ encephalitis ແລະຫນຶ່ງໃນການເສຍຊີວິດ (ເດັກຍິງ 17 ປີ)

ບໍ່ມີສາດສະຫນາເຫຼົ່ານີ້ໃດໆສອນສາດສະຫນາ forbidding ສະມາຊິກຂອງເຂົາເຈົ້າຈາກການສັກຢາປ້ອງກັນ. Eagle Mountain International Church ຍັງມີຫ້ອງການສັກຢາວັກຊີນຈໍານວນຫນ້ອຍຢູ່ຄຣິສຕະຈັກຂອງພວກເຂົາໃນລະຫວ່າງການລະບາດຂອງໂຣກຫມາກເບີດ.

ການຍົກເວັ້ນທາງສາດສະຫນາກັບຢາວັກຊີນ

ເຖິງແມ່ນວ່າບາງຄົນໃນບັນດາກຸ່ມສາມັກຄີແລະປະຕິເສດການສັກຢາປ້ອງກັນ, ພວກມັນມັກຈະອ້າງເອົາການຍົກເວັ້ນສ່ວນບຸກຄົນແລະບໍ່ມີການຍົກເວັ້ນທາງສາດສະຫນາ.

ໃນບັນດາສາສະຫນາຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ມີການຄັດຄ້ານຢ່າງແທ້ຈິງກັບຢາວັກຊີນປະກອບມີ:

• ສາດສະຫນາຈັກທີ່ພຶ່ງພາການປິ່ນປົວສາດສະຫນາລວມທັງໂບດຄຣິສຕຽນຂະຫນາດນ້ອຍທີ່ເຊື່ອໃນການປິ່ນປົວຄວາມເຊື່ອໃນການປິ່ນປົວທາງການແພດເຊັ່ນສາດສະຫນາຈັກທໍາອິດເກີດ,
• ສາດສະຫນາຈັກນັກວິທະຍາສາດວິທະຍາສາດທໍາອິດເຊື່ອໃນການປິ່ນປົວໂດຍຜ່ານການອະທິຖານແລະຄິດວ່າຢາວັກຊີນບໍ່ຈໍາເປັນ

ເວັ້ນເສຍແຕ່ໃນລັດ Mississippi ແລະ West Virginia, ສະມາຊິກຂອງໂບດເຫຼົ່ານີ້ແລະຄົນອື່ນທີ່ມີຄວາມເຊື່ອທາງສາສະຫນາຕໍ່ການສັກຢາປ້ອງກັນສາມາດໄດ້ຮັບການຍົກເວັ້ນຈາກຄວາມຕ້ອງການການສັກຢາຂອງໂຮງຮຽນ.

ເຖິງແມ່ນວ່າມີສາສະຫນາຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ມີການຄັດຄ້ານຢ່າງແທ້ຈິງກັບຢາວັກຊິນ, ມີກຸ່ມຫຼາຍໆຄົນຢູ່ໃນບັນດາສາສະຫນາອື່ນທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການສັກຢາປ້ອງກັນແລະການສັກຢາປ້ອງກັນ.

ເຫຼົ່ານີ້ກຸ່ມສາສະຫນາອື່ນໆປະກອບມີ:

• ບາງ Amish
• ບາງສາດສະຫນາດັດດັດແກ້
• Some fundamentalists Muslim

ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ບໍ່ມີການປະຕິເສດຢ່າງແທ້ຈິງກັບຢາວັກຊີນພາຍໃນປະເພນີຄວາມເຊື່ອເຫຼົ່ານີ້. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນບັນດາໂບດປະຕິຮູບດັດ, ມີກຸ່ມຫນຶ່ງທີ່ອະທິບາຍວັກຊີນ "ເປັນຂອງປະທານຈາກພຣະເຈົ້າທີ່ຈະນໍາໃຊ້ດ້ວຍຄວາມກະຕັນຍູ" ແລະອັດຕາການສັກຢາປ້ອງກັນໃນຊຸມຊົນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນ.

ສໍາລັບກຸ່ມສາສະຫນາຈໍານວນຫຼາຍ, ທັດສະນະຕ້ານການສັກຢາປ້ອງກັນໂຣກຂອງພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບສາດສະຫນາຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ. ສໍາລັບຊາວອິດສະລາມບາງຄົນ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ການຕໍ່ຕ້ານຢາຕ້ານໂຣກ Polio ໃນອັຟການິສຖານ, ໄນຈີເຣຍແລະປາກິສຖານໄດ້ມີຫຼາຍຂຶ້ນກ່ຽວກັບບັນຫາທາງດ້ານສັງຄົມແລະທາງດ້ານການເມືອງ, ແທນທີ່ຈະເປັນບັນຫາທາງທິດສະດີ. ບາງຄົນກໍ່ເຊື່ອວ່າຄວາມພະຍາຍາມສັກຢາປ້ອງກັນໂຣກໂຣກເບົາຫວານແມ່ນການສົມມຸດຕິຖານທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ມຸດສະລິມຊາວມຸສລິມຢູ່ໃນເຂດນັ້ນ. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນບັນດາປະເທດທີ່ມີໂຣກທາງໂພຊະນາການແມ່ນຍັງມີ endemic.

ການຍົກເວັ້ນທາງສາດສະຫນາກັບຄວາມຢ້ານກົວຂອງການສັກຢາວັກຊີນ

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຂົາແມ່ນກຸ່ມທີ່ຢູ່ໃນຄຣິສຕະຈັກຫລືກຸ່ມສາສະຫນາ, ສໍາລັບຫຼາຍໆຄົນທີ່ເປັນສາເຫດຂອງການບໍ່ໄດ້ຮັບການສັກຢາປ້ອງກັນກ່ຽວກັບຄວາມກັງວົນກ່ຽວກັບຄວາມປອດໄພຂອງຢາວັກຊີນທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຫຼີກເວັ້ນການສັກຢາວັກຊີນ - ແລະບໍ່ແມ່ນຄໍາສອນທາງສາສະຫນາແທ້ໆ.

ໃນຂະນະທີ່ຊາວອິດສະລາມແບບຮໍໂມນຄລາສສິກແມ່ນຢູ່ໃນຈຸດໃຈກາງຂອງການລະບາດຂອງໂຣກຫັດໂຣກໃຫຍ່ໃນຢູໂຣບ, ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ພວກຄົນຮາບ Hasidic ຢູໂຣບຫຼາຍຄົນໃນນິວຢອກໄດ້ຮັບການສັກຢາປ້ອງກັນຢ່າງເຕັມສ່ວນແລະບາງຄົນກໍ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການທົດລອງສໍາລັບໂຣກຫມາກເບີດແລະວັກຊີນຕັບອັກເສບ.

ດັ່ງນັ້ນແທນການຍົກເວັ້ນທາງສາດສະຫນາທີ່ແທ້ຈິງ, ສິ່ງເຫລົ່ານີ້ກາຍເປັນການຍົກເວັ້ນສ່ວນບຸກຄົນ. ບັນຫາຕົ້ນຕໍແມ່ນກຸ່ມປະຊາຊົນທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບບາດເຈັບເຫຼົ່ານີ້ກາຍເປັນກຸ່ມທີ່ຢູ່ໃນຄຣິສຕະຈັກແລະກິດຈະກໍາອື່ນໆ, ເຊິ່ງຊ່ວຍເຮັດໃຫ້ເກີດການລະບາດຂອງພະຍາດວັກຊີນທີ່ສາມາດປ້ອງກັນໄດ້.

ປະກົດການນີ້ບໍ່ແມ່ນຫາຍາກ. ນອກຈາກການລະບາດຂອງໂຣກຫັດໂຣກທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ຂ້າງເທິງນີ້,

• ມີ ໂຣກຮູເບີນ ຢູ່ໃນເອີຣົບ, ໃນນັ້ນ 387 ໂຣກຮູເບີນເກີດຂຶ້ນໃນຊຸມຊົນທາງສາສະຫນາທີ່ບໍ່ໄດ້ແຜ່ລາມໃນເນເທີແລນ, ໃນນັ້ນມີ 29 ຄົນໄດ້ຮັບຮູເບີນໃນຂະນະທີ່ຖືພາຢ່າງຫນ້ອຍສາມແມ່ຍິງມີໂຣກ rubella congenital ແລະຫນຶ່ງໃນການຖືພາສິ້ນສຸດລົງ
• ມີການລະບາດຂອງພະຍາດ polio ຫຼາຍຄັ້ງໃນຊຸມຊົນ Amish, ມີເຫດການຫຼ້າສຸດໃນປີ 2005, ຕິດເຊື້ອ 4 ສະມາຊິກຂອງຊຸມຊົນ Amish ໃນ Minnesota
• ມີບາງກໍລະນີຂອງໂຣກ Hib, ລວມທັງເດັກນ້ອຍທີ່ບໍ່ໄດ້ຕິດເຊື້ອ 7 ເດືອນທີ່ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນມິນນີໂຊຕາໃນປີ 2008 ແລະເດັກນ້ອຍທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບບາດເຈັບຫຼືບໍ່ຄົບຖ້ວນຢູ່ໃນເພນຊິນເວເນຍທີ່ເສຍຊີວິດໃນປີ 2009

ບັນຫາອີກປະການຫນຶ່ງແມ່ນວ່າບາງສາດສະຫນາເຫຼົ່ານີ້ເຮັດວຽກພາລະກິດຢູ່ຕ່າງປະເທດຢູ່ໃນເຂດທີ່ຫຼາຍໆບັນຫາເຫຼົ່ານີ້ສາມາດປ້ອງກັນໄດ້. ພະນັກງານທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບບາດເຈັບອາດຈະໄປຫາຫນຶ່ງໃນບັນດາປະເທດເຫຼົ່ານີ້, ຈັບມືໂຣກຫັດ, ຫມາກໄຂ່ຫລັງແລະອື່ນໆ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນກັບບ້ານແລະຕິດຕໍ່ກັບຄອບຄົວແລະຄົນອື່ນໃນຊຸມຊົນໃນສາສນາຈັກຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ຍັງບໍ່ໄດ້ຮັບການສັກຢາປ້ອງກັນ, ມີການຄວບຄຸມທາງການແພດເພື່ອການສັກຢາປ້ອງກັນ.

ສິ່ງທີ່ທ່ານຈໍາເປັນຕ້ອງຮູ້ກ່ຽວກັບສາດສະຫນາແລະວັກຊີນ

ການສຶກສາກ່ຽວກັບການລະບາດຂອງພະຍາດວັກຊີນທີ່ສາມາດປ້ອງກັນໄດ້ໃນບັນດາກຸ່ມສາສະຫນາໄດ້ພົບວ່າ "ໃນຂະນະທີ່ຄຣິສຕະຈັກເປັນການເຊື່ອມຕໍ່ທົ່ວໄປໃນບັນດາກໍລະນີບໍ່ມີຄໍາແນະນໍາຢ່າງເປັນທາງການກ່ຽວກັບການສັກຢາປ້ອງກັນຈາກຄຣິສຕະຈັກກ່ອນການຕິດເຊື້ອ. ຄວາມເຊື່ອແລະຄວາມກັງວົນດ້ານຄວາມປອດໄພລະຫວ່າງກຸ່ມຍ່ອຍຂອງສະມາຊິກຄຣິສຕະຈັກ. "

ສາສະຫນາສ່ວນໃຫຍ່ບໍ່ມີຄໍາແນະນໍາຢ່າງເປັນທາງການກ່ຽວກັບການສັກຢາປ້ອງກັນ. ແທນທີ່ຈະ, ສາສະຫນາຈໍານວນຫຼາຍມີຕໍາແຫນ່ງທີ່ຊັດເຈນໃນການສະຫນັບສະຫນູນການສັກຢາປ້ອງກັນເຊັ່ນ:

• ກາໂຕລິກ - ໃນ ຂະນະທີ່ບາງຄົນຍັງເຊື່ອວ່າກາໂຕລິກແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບການສັກຢາປ້ອງກັນບາງຢ່າງ, ໂບດກາໂຕລິກແມ່ນໄດ້ສົ່ງເສີມການສັກຢາວັກຊີນຢ່າງຊັດເຈນ. ເຖິງແມ່ນວ່າສໍາລັບການສັກຢາວັກຊີນທີ່ພໍ່ແມ່ບາງຄົນຖາມ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນສໍາລັບໂຣກຕັບອັກເສບ A, Rubella, ແລະ varicella, ເຊິ່ງແມ່ນວັດທະນະທໍາໃນຈຸລັງທີ່ມາຈາກ fetus aborted, ສາດສະຫນາຈັກສອນວ່າ "ຖ້າບໍ່ມີຢາວັກແຊງທາງເລືອກທີ່ມີປະສິດທິພາບ, ການນໍາໃຊ້ວັກແຊງເຫຼົ່ານີ້ຖ້າຫາກອັນຕະລາຍຕໍ່ສຸຂະພາບຂອງເດັກນ້ອຍມີຢູ່ຫຼືສຸຂະພາບຂອງປະຊາກອນທັງຫມົດ. "
• ພະຍານພະ ເຢໂຫວາ - ເຖິງແມ່ນວ່າພະຍານພະເຢໂຫວາມີການປະທ້ວງຕໍ່ຕ້ານຢາວັກຊີນເຊິ່ງຖືກຫ້າມໃນກຸ່ມນີ້ໃນປີ 1952 ພວກເຂົາກ່າວວ່າການສັກຢາປ້ອງກັນ "ບໍ່ປາກົດວ່າພວກເຮົາເຮັດຜິດໃນພັນທະສັນຍາອັນເປັນນິດຂອງໂນເອຕາມທີ່ໄດ້ກໍານົດໄວ້ໃນ Genesis 9: 4, ຫຼືກົງກັນຂ້າມກັບພຣະບັນຍັດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນເລວີ 17: 10-14. "
• ຊາວຢິວ - ການ ແຜ່ກະຈາຍຍັງມີຢູ່ໃນບັນດາປະຊາຊົນຫຼາຍກວ່າຄວາມຈິງທີ່ວ່າບາງຄັ້ງວັກຊີນມີອົງປະກອບທີ່ມີອົງປະກອບຫມູແລະຫມູ, ແລ້ວມັນຕ້ອງເປັນກົດຫມາຍອາຫານຂອງຊາວຢິວສໍາລັບສະມາຊິກຂອງພວກເຂົາທີ່ຈະໄດ້ຮັບການສັກຢາ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການນໍາໃຊ້ຢາວັກຊີນ "ຖືກຕັດສິນໂດຍອີງຕາມແນວຄວາມຄິດຂອງກົດຫມາຍທາງການແພດທີ່ມີຢູ່ໃນລະຫັດ halachic" ແລະສະຫນັບສະຫນູນດັ່ງນັ້ນ.
• ຊາວມຸດສະລິມ - ຍົກເວັ້ນສໍາລັບເຂດທີ່ມີໂຣກໂຣກໄຂ້ໂປສໂຕ້ຍັງມີຄວາມຮ້າຍແຮງ, ຊາວອິສລາມແລະຜູ້ນໍາອິດສະລາມອື່ນໆໄດ້ອອກຄໍາຖະແຫຼງທີ່ຊັດເຈນແລະລາຍລະອຽດກ່ຽວກັບວິທີການສັກຢາປ້ອງກັນແມ່ນສອດຄ່ອງກັບຫລັກການຂອງອິດສະລາມ.
• Hindus - ບໍ່ມີສີ່ສາຂາຂອງ Hinduism ກົງກັນຂ້າມກັບຢາວັກຊິນແລະບັນດາປະເທດທີ່ມີສ່ວນໃຫຍ່ຂອງຮິນດູ, ລວມທັງປະເທດເນປານແລະອິນເດຍ, ມີອັດຕາການສັກຢາສູງ.

ເຖິງແມ່ນວ່າມີຫຼາຍໆການລະບາດຂອງພະຍາດຕິດແປດໃຫຍ່ໆເກີດຂື້ນຢູ່ໃນບັນດາກຸ່ມສາສະຫນາ, ບາງສາດສະຫນາກົງກັນຂ້າມຕ້ານຢາວັກຊິນ. ແທນທີ່ຈະ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນສົ່ງເສີມໃຫ້ສະມາຊິກຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການສັກຢາປ້ອງກັນແລະປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ເກີດອັນຕະລາຍຈາກພະຍາດວັກຊີນປ້ອງກັນ.

_{ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ:}

_{Connors, Dan ຄວາມຈິງກ່ຽວກັບວັກຊີນ: ການຕອບສະຫນອງຕໍ່ຄວາມສໍາຄັນຂອງພວກເຮົາ. Catholic Digest 5 ພຶດສະພາ 2010}

_{Furton, Edward J. ວັກຊີນເກີດຂື້ນໃນການເອົາລູກອອກ. ຈັນຍາບັນແລະການແພດ, ເຫຼັ້ມ 24, ຈໍານວນ 3.}

_{Grabenstein, John D. ສິ່ງທີ່ສາສະຫນາຂອງໂລກສອນ, ນໍາໃຊ້ກັບຢາວັກຊິນແລະໂລກພູມຕ້ານທານ. Vaccine. 31 (2013) 2011-2023}

_{ການລະບາດຂອງ Kennedy Allison M. Measles ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບປະຊາຄົມສາດສະຫນາ: ການສຶກສາກ່ຽວກັບທັດສະນະຄະດີຂອງຜູ້ເປັນສະມາຊິກໃນສະມາຊິກ. Public Health Reports. 2008 123 (2): 126-34}

_{ກົດຫມາຍໃນການປະຕິບັດສຸຂະພາບສາທາລະນະ. Mandates ການສັກຢາປ້ອງກັນ: ສຸຂະພາບສາທາລະນະແລະຜົນປະໂຫຍດສ່ວນບຸກຄົນ.}

_{ກອງປະຊຸມແຫ່ງຊາດຂອງສະພານິຕິບັນຍັດລັດ. ລັດທີ່ມີການຍົກເວັ້ນທາງສາດສະຫນາແລະ Philosophical ຈາກຂໍ້ກໍານົດການສັກຢາປ້ອງກັນໂຮງຮຽນ. Updated December 2012}

_{Salmon DA.Health ຜົນສະທ້ອນຂອງການຍົກເວັ້ນທາງສາດສະຫນາແລະ philosophical ຈາກກົດຫມາຍການສັກຢາປ້ອງກັນ: ຄວາມສ່ຽງຕໍ່ບຸກຄົນແລະສັງຄົມຂອງໂຣກຫັດ. JAMA 1999 281 (2): 47-53}